«По имени – и житие»

Президент Российской Федерации Владимир Путин 1 мая 2017 года подписал закон, запрещающий при регистрации имени ребенка использовать цифры, бранные слова, титулы и должности.

Документ был принят Государственной Думой 21 апреля и одобрен Советом Федерации 26 апреля. «При выборе родителями имени ребенка не допускается использование в его имени цифр, буквенно-цифровых обозначений, числительных, символов и не являющихся буквами знаков, за исключением знака «дефис», или их любой комбинации, либо бранных слов, указаний на ранги, должности, титулы», – говорится в документе. Одновременно устанавливается требование к присвоению фамилии ребенку. При разных фамилиях родителей ребенку может быть присвоена фамилия отца или матери, или двойная фамилия, образованная посредством присоединения фамилий отца и матери друг к другу в любой последовательности, если иное не предусмотрено законами субъектов Российской Федерации. Однако уточняется, что двойная фамилия может состоять не более чем из двух слов, соединенных при написании дефисом.
В пояснительной записке к законопроекту приводятся необычные имена, данные детям, которые были зарегистрированы в Москве: Апрель, Дельфин, Заря-Заряница, Николай-Никита-Нил, Христамрирадос, Лука-Счастье, Саммерсет Оушен, Принцесса Даниэлла, Алеша-Каприна, Океана, София-Солнышко, Ярослав-Лютобор.
Закон получил одобрение общества: согласитесь, трудно жить ребенку с именем Люцифер, которое дали ему экстравагантные родители. Ведь считается, что выбор имени для ребенка – очень важное вмешательство в его судьбу и попытка направить ее в лучшее русло. Личные имена существовали у всех народов. Однако традиции, связанные с их присвоением, были весьма различными. Ниже мы расскажем о некоторых из них.
Во многих культурах человек имеет несколько имен, например, в Китае, где есть молочное имя, школьное, брачное и даже служебное. В этой стране родители очень большое значение придают имени малыша, ведь оно определит его жизненный путь. Считается, что имя человека продолжает напоминать ему о родительских ожиданиях на протяжении всей его жизни.
В Таиланде имеет значение мнение астрологов и монахов – только они могут подобрать наиболее подходящее имя для ребенка. Тайские монахи выбирают имя не менее месяца после рождения. У них есть определенные правила выбора имен: так, каждый день, будь то вторник или среда или любой другой, имеет набор благоприятных букв, которые должны стоять в начале имени. Эти буквы в свою очередь делятся на определенные группы, таких групп всего шесть. В зависимости от принадлежности к той или иной группе они оказывают свое влияние на судьбу малыша, а также на черты его характера.
Калмыки также давали имена детям в соответствии с днем рождения. Имя человека, по их представлениям, определяло всю его дальнейшую жизнь. Раньше имя старались давать в течение трех дней, потому что долго нельзя быть безымянным. Для этого обращались к жрецу – гелюнгу, который смотрел на дату рождения, соотносил время рождения с определенным днем и определял имя, которое можно было дать ребенку. В молодой семье первенцу имя давали старшие в роду. Если имя ребенка было подобрано верно, то оно должно оберегать ребенка от всего плохого. Если старшие дети умирали от болезней или по другой причине, то очередному ребенку родители давали имя-оберег, которое не называло никого напрямую, а лишь иносказательно указывало на носителя либо имело отрицательное значение, являлось названием животного. Считалось, что таким образом вводят в заблуждение злых духов, чтобы малыш не был ими замечен. Очень часто младенца-мальчика нарекали женским именем, и наоборот.
В Японии при выборе имени также значение имеют сезон рождения ребенка, значение имени, сочетаемость с гороскопом, модное и яркое звучание, проведенные гадания и так далее. В некоторых случаях упор делается даже на красивое звучание определенных иероглифов, из которых и составляется имя. Японцы стараются дать ребенку такое имя, чтобы он мог легко идти с ним по жизни и преодолевать всевозможные преграды максимально быстро. К японскому имени при обращении добавляются разнообразные частицы, например, «тян» (используется старшими по отношению к младшим) или «кун» (используется людьми одинакового социального положения), а также «сан» (по отношению к старшим), и так далее. Если человек живет в Японии и не использует данные суффиксы, то он проявляет неуважение к окружающим.
Индусы называют детей именами из священных текстов индуистской религии. Они часто получают по три имени, среди которых одно в честь богини или бога: Кришна, Шива, Индра – для мужчин, Лакшми и Сита – для женщин. Считается, что ребенок будет находиться под покровительством божества, именем которого он был назван.
В Испании каждый богатый человек имел право на шесть имен, некоторые могли иметь по 12 имен, а уж самые высокопоставленные особы имели неограниченное количество имен. Каждое имя было именем небесного защитника, чем больше человек имел имен, тем больше защитников у него было. Но за каждое имя приходилось платить церкви, которая давала эти имена. Поэтому бедняки не могли позволить себе такую роскошь и пользовались всего лишь одним-двумя именами.
В России до принятия христианства одни имена были похожи на прозвища: Хромой, Лапоть, Воропай (грабитель), другие отражали отношение к родившемуся ребенку: Ждан, Неждан, или порядок их рождения: Первуша, Третьяк, Одинец (единственный). Отголоски имен-прозвищ сохранились в русских фамилиях: Зайцев, Горяев, Нежданов и т. п.
Христианские имена пришли в X веке из Византии вместе с православием. Регистрация новорожденных детей проводилась только церковью, а имена давались по месяцесловам (святцам), в которых на каждый день каждого месяца записаны имена святых, почитаемых Русской православной церковью. Человек, который получал имя святого, обретал не только его покровительство, но и благодатную близость к нему: «По имени – и житие».
В русской традиции в детстве употребляется детское, уменьшительное имя, затем – полное, и как показатель того, что человек состоялся и не только является полноценным как личность, но и приобретает значение как хранитель рода, его называют по имени-отчеству, что всегда считалось данью уважения. В более ранний период это обращение было исконно дворянским, людей же низких сословий называли пренебрежительными именами, и только особо уважаемые удостаивались полного имени.
Не давали ребенку имя отца, матери, брата, сестры, имена всех тех, кто живет в доме, – он или его тезка, согласно языческому поверью, могли умереть.
Как мы уже писали на страницах нашего журнала, народы Дагестана при выборе имени предпочитали давать «свои», повторявшиеся чаще всего из поколения в поколение в одном тухуме. Приоритетное право выбора имени принадлежало, как правило, отцовской стороне; однако у большинства аварцев при рождении мальчика имя определяли родственники отца, а при рождении девочки – нередко материнская сторона. В честь живых родственников дагестанцы имя не давали, но именем живущего дорогого близкого друга или кунака ребенка могли назвать.